„Architekti hrají roli při experimentování a rozvíjení kritického myšlení“.

ACE měl příležitost mluvit s Jorge Figueira a Gonçalo Canto Moniz diskutovat o své vizi týkající se Nového evropského Bauhausu, kvality zastavěného prostředí, významu architektonických politik, vzdělávání, bydlení a projektu financovaného EU Urbinat.

V rámci mezinárodní konference „Od Bauhausu k Novému domu“ vydala Portugalská asociace architektů (OA) nedávno zprávu „Nový evropský Bauhaus: příležitost k novodobé architektuře.“ Tato evropská konference o architektonických politikách odrážela závazek OA reagovat na výzvu předsedkyně Evropské komise Ursuly von der Leyenové a převzala poslání architektů jako hybatelů změn, budování Nového evropského Bauhausu, předložení dialogu o současných výzvách pro budoucnost po pandemii a překonání architektury, umění, města a politiky: From Bauhaus to the New House – Post-Covid Landscapes (Od Bauhausu k Novému domu – krajiny po pandemii COVID-19).

ACE: Od Bauhausu k Novému domu. V loňském roce navrhla Portugalská asociace architektů (OA) dialog o současných výzvách pro budoucnost po pandemii, které přesahují architekturu, umění, město a politiku, a reagovala tak na výzvu předsedy Evropské komise vytvořit Nový evropský Bauhaus. Můžete nám říci více o této iniciativě a klíčových úvahách?

Jorge Figueira:  „Byli jsme opravdu nadšeni, když jsme slyšeli o návrhu nového evropského Bauhausu od předsedy Evropské komise, a v rámci portugalského předsednictví Rady Evropské unie jsme se rozhodli uspořádat Evropskou konferenci pro architektonické politiky na téma Nový evropský Bauhaus. Konference měla tu výhodu, že se na ní sešli lidé z pěti kontinentů, aby si vyměnili názory na Nový evropský Bauhaus – nejednalo se o úzce zaměřené setkání. Hlavními tématy byly: 1) Nový evropský Bauhaus mimo Evropu, 2) přeměna města po pandemii, 3) architektura, umění a udržitelnost a 4) politiky v oblasti architektury a nový evropský Bauhaus. Zvládli jsme různé úhly pohledu a zkušenosti do debaty, s lidmi pocházejícími z různých zemí, Angoly, Brazílie, Macaa nebo Mozambiku. Vyprávěli nám příběhy o odolnosti, jak čelí dnešním výzvám, jako je pandemie a klimatická krize. I když jsou problémy podobné, řešení se mohou lišit. Na druhém zasedání nazvaném „Transformace města po pandemii“ jsme diskutovali o jevech taktického urbanismu s cílem řešit mimořádné situace ve městě, které čelí pandemii. Na třetím zasedání věnovaném „Architektuře, umění a udržitelnosti“ jsme si vyměnili případové studie ilustrující způsoby, jak se vypořádat s touto naléhavou koncepcí udržitelnosti prostřednictvím architektury, umění a designu, což je velmi „bauhausovská“ diskuse. Poslední kulatý stůl byl věnován tomu, jak mohou tyto záležitosti vést k praktickým architektonickým politikám, konkrétně v rámci zastřešujícího tématu kvality architektury.
Rád bych zmínil našeho hlavního řečníka Eduarda Souta de Mouru, vítěze Pritzkerovy ceny za rok 2011, který je legendárním obdivovatelem Miese Van Rohea. Eduardo Souto de Moura nás do té doby přivedl velmi živým, ale kritickým způsobem a připomněl nám, abychom při řešení současné krize nehledali snadná a okamžitá řešení. Pracovali jsme na publikace které zachytily všechny tyto úvahy, případové studie atd.
Věříme, že naše konference představila kaleidoskopický pohled na Nový evropský Bauhaus a že to byla jasná ukázka toho, jak můžeme v rámci této koncepce diskutovat o nejnaléhavějších tématech. Pro vizuální kulisu konference jsme použili slavný Triadický balet od Oskara Schlemmera, mistra forem Bauhausu. Řekli jsme, že chceme spustit nový Triadický balet s novými polarizacemi, novými tématy, ale se stejnou snahou přinést krásu do těchto neklidných časů.“

ACE: Gonçalo Canto Moniz, zúčastnil jste se zasedání věnovaného architektuře, umění, udržitelnosti. Jaké byly hlavní body tohoto zasedání?

Gonçalo Canto Moniz: „Nový Bauhaus považuji za hlavní „manželství“, které tuto otázku udržitelnosti vnáší do architektonické kultury. Způsob, jakým bude Nový Bauhaus prezentován v tomto náročném dialogu napříč různými obory, bude zásadní a bude velmi důležité sledovat další kroky. Co se týče konference, zdůraznili jsme spoluvytváření jako nejzajímavější, ale také nejnáročnější téma pro architekty a umělce. Hlavními body této diskuse o spoluvytváření byly typy metodik, definice nástrojů a meze tohoto procesu. Když jsme se snažili zahájit tento dialog s komunitami tím, že jsme se zabývali otázkami designu, zjistili jsme omezené odborné znalosti; na jedné straně máme technické a vědecké odborné znalosti architektů, na druhé straně máme každodenní odborné znalosti občanů. Jak můžeme spolupracovat? Jak můžeme nastavit tyto efektivní procesy spoluvytváření pro města a veřejné prostory? Rád bych také zdůraznil přínos Akademie pro městské plánování a výzkum obecně tím, že nabízí kritický pohled na městské plánování, na to, co města dělají, ale také velmi realistický, pokud jde o příležitosti přemýšlet o městech jiným způsobem.“

ACE: Povězte nám více o názvu konference „Od Bauhausu k našemu domu“.

Jorge Figueira: „Tento název „Z Bauhausu do našeho domu“ jsme si vypůjčili z románu Toma Wolfa, abychom zdůraznili skutečnost, že historie má svá maxima i minima a že nemůžeme přejít z roku 1919 do naší doby, aniž bychom věděli, co se v tomto století úspěchů a neúspěchů pokazilo. Kniha napsaná Tomem Wolfem je velmi satirický, velmi ironický, velmi krutý pohled na masy architektury. Takže, když jsme učinili tento velmi jemný odkaz na Toma Wolfa, chtěli jsme říci, že Bauhaus není magické heslo. Je plná rozporů, selhání, excesů, nesourodosti. Plně však oceňujeme inteligenci a příležitost, kterou nabízí předseda Evropské komise při obnově takové instituce, která je pro nás, architekty, umělce a designéry, tak smysluplná. Zatímco Tom Wolfe byl vůči modernismu satirický, my chceme vidět Nový evropský Bauhaus jako znamení naděje a s historickou znalostí toho, co se pokazilo. A to, co se pokazilo, nelze opakovat.“

Gonçalo Canto Moniz:„Ve svém prezentačním názvu „Od Bauhausu k našemu veřejnému prostoru“ jsem také naznačil, že jedním z rozměrů, které Tom Wolfe přinesl v roce 1981, je myšlenka, že jedním z neúspěchů moderního města je nedostatek veřejného prostoru. Musíme vytvořit určitou obeznámenost s městským prostorem, není to abstraktní prostor. Není to jen prostor pro každého, je to náš veřejný prostor. V tomto smyslu je třeba znovu přivlastnit veřejný prostor. Tohle je tohle?  Je to jedna z výzev moderního města. Většina našich diskusí u tohoto kulatého stolu se týkala přehodnocení 60. let, kdy existovala kritika modernity obecně a nějakým způsobem Bauhausu. To je trend naší současné kultury; přehodnocení postojů, které byly velmi silně zdůrazněny v 60. letech 20. století. Také přehodnocení role architekta, která sahá od technického experta až po umělce s vizí města, prostředníka mezi komunitami a vládami a soukromým sektorem. Nový evropský Bauhaus je samozřejmě také myšlenkou přehodnocení Bauhausu. Nejde o to, dělat to samé. Takže možná „nové“ slovo vytváří myšlenku udělat něco podobného původnímu Bauhausu, ale myslím si, že postoj Evropské komise je velmi jasný.“.

ACE: Jaké jsou podle vás hlavní příležitosti a výzvy iniciativy Nový evropský Bauhaus?

Jorge Figueira: „Příležitosti jsou skvělé. Jsme z této iniciativy EU velmi nadšeni. Překvapilo to všechny, politiku stejně jako společnost. Bylo to opravdu velké překvapení, protože my, architekti, nejsme zvyklí získávat takový zájem z nejvyšší úrovně v Evropě tím, že bychom do středu diskuse postavili kulturu, architekturu, umění a design. Byla to jakási emocionální reakce, protože vždy nasloucháme věcem souvisejícím s financemi, ekonomikou a technologiemi, zatímco kulturní stránka věcí je nějakým způsobem okrajová. Jedním z hlavních vzrušujících aspektů je křížení disciplín; řešení v oblasti ekologie a udržitelnosti musí zahrnovat všechny občany. A samozřejmě je třeba vyzvat kulturní stránku věci, účast umělců, architektů a designérů atd., aby se vypořádali s těmito velmi obtížnými problémy, nejen s technologiemi, nejen s financemi. Hlavním úkolem je zabránit přeměně Nového evropského Bauhausu v nový magický diskurz, novou doktrínu s vlastním technokratickým žargonem. Musíme se tomuto technokratickému řešení vyhnout. Kritické myšlení je to, co Bauhaus v nejlepším případě znamená – kakofonie myšlenek, diskurzů, výstředních lidí z Evropy i mimo ni, kteří se snaží vytvořit něco nového. A je to více než chaotický a velmi tvůrčí okamžik Bauhausu, který mě zajímá, a ne to, co se pak vyvíjí jako doktrína nebo něco, co je pevně stanoveno. Takže, buďte si vědomi žargonu, buďte si vědomi doktríny. Uvědomte si technokracii a přejděme k kreativnějšímu, vynalézavějšímu a svobodnějšímu způsobu myšlení, který Bauhaus představuje.“

Gonçalo Canto Moniz: „Je velmi důležité rozvíjet iniciativy, které se týkají výzkumu a praxe. A to je samozřejmě oblast architektů, designérů, sociologů, umělců; dialog, který bude podporovat reflexní praxi. Na akademické úrovni máme zájem o projekty, které nabízejí možnost uvést výzkum do praxe. Na profesionální úrovni, oni? představují příležitost mít více reflexní praxi. Pro ilustraci toho hlavní řečník Eduardo Souto de Moura během konference OA nechtěl hovořit o svých projektech, ale nabídl skutečnou reflexi své praxe s vlivem Miese Van der Rohe.  Interdisciplinarita představuje příležitost a je jednou z výzev pro dosažení Nového evropského Bauhausu. Jednou z trvalých výzev naší společnosti je dialog s jinými oblastmi; ačkoli se o to snažíme, někdy se koncepce mění, metodiky se mění, z oblasti na oblast. Abychom dosáhli Nového evropského Bauhausu, musíme být otevřeni ostatním, naslouchat jim a dělat to společně, je to jedna z nejdůležitějších otázek tohoto programu a druhá je zahájit dialog, což jsou oblasti, které jsou obvykle na opačných stranách: udržitelnost je vždy vnímána jako environmentální problém, inkluzivnost je vždy vnímána jako sociální problém, estetika je něco, co patří pouze ke kultuře. Bydlení je hlavní otázkou zdůrazněnou v programu Nového evropského Bauhausu. Víme, že Evropská komise bude výrazně ekonomicky podporovat přehodnocení bydlení, ale obce nejsou připraveny těmto výzvám čelit a vypořádat se s finanční podporou, aniž by měly nástroje, jako jsou pokyny a osvědčené postupy, které by ilustrovaly, co mohou obce v celé Evropě dělat.“

Jorge Figueira:„Mějme tyto pokyny, aniž bychom eliminovali kritické myšlení, a domnívám se, že Nový evropský Bauhaus má příležitost vytvořit rámec pro experimentálnější řešení v oblasti bydlení.“

ACE: Krize COVID-19 znásobila otázky týkající se územního plánování a klimatu. Jak podle vás architekti přehodnotí města a znovu vynaleznou prostory?

Gonçalo Canto Moniz: „Architekti hrají roli při experimentování a rozvíjení kritického myšlení. Obvykle máme tuto myšlenku, že můžeme dělat dobrou architekturu pouze tehdy, pokud máme dobré klienty; jedná se o systémovou změnu. Není to jen úloha architektů. Pandemie COVID-19 vyvolala tuto systémovou myšlenku, že se věci musí změnit. Nemůžeme dělat věci sami, potřebujeme developery, potřebujeme obce, potřebujeme občany s kritickým myšlením o tom, jak věci fungují. V současné době se diskutuje o bydlení. Dnes potřebujeme, aby byl dům flexibilnější a integroval několik činností, jako je práce z domova. Není to jedna z aktivit, která je naprogramována, když poprvé přemýšlíme o tom, jaký by měl být dům. Pracovní místa se již mění, mnoho lidí bylo najato na práci z Portugalska do Bruselu, ale sídlí v Portugalsku, takže jejich domy je třeba přizpůsobit a mít otevřenější vztah k exteriéru, s balkony nebo vnějšími prostory, ale také prostory mezi nimi. Myšlenka, že veřejný prostor je prostorem pro intenzivní využití, a to nejen pro volný čas, ale také pro procházky, aby měli přístup k veřejným zařízením, jak ilustruje 15 minut město, kde je vše po ruce, takže můžeme mít intenzivnější využití veřejného prostoru a méně využití automobilu nebo veřejné dopravy. Vlády, architekti, plánovači a občané musí být spolu, aby přehodnotili způsob, jakým chceme přepracovat naše města. To bude velká výzva pro vytvoření struktur, které budou dělat věci společně – výzva nejen pro architekty, ale i pro obce a také pro občany, kteří musí být připraveni a mít nástroje k tomu, aby přispěli k diskusi – což není vždy velmi snadné z důvodu nedostatku času nebo kritických kapacit. Nicméně máme společnost, která je dobře vzdělaná a chce hrát roli v rozhodovacích procesech, takže využijme této příležitosti k tomu, abychom tuto systémovou změnu udělali jinak.“

Jorge Figueira:„Některé věci zůstanou stejné, protože lidská povaha je stejná. Budeme se snažit být co nejnormálnější, jako jsme byli před pandemií. Musíme být opatrní, protože 20. století nám ukázalo, že máme-li být mesiášští, příliš dobrovolní nebo příliš radikální, může to vést k některým katastrofám. Před pandemií bylo úlohou architektů stavět ikonické stavby a budovy;  To se teď změnilo. Byla již vystavena tvrdé kritice, ale s pandemií jsou nyní architekti vyzýváni k většímu politickému a strukturálnímu zásahu do města. A to možná znamená to, co můžeme nazvat renesancí evropanství. Hlavní změnou je nyní to, že evropeismus se stal nově zrozenou disciplínou, protože mluvíme o tom, že nebudeme přikrášlovat, ale přežívat. Musíme provést nejen náhodné proměny ulic, ale skutečně řešit krizi způsobenou pandemií s podporou politiků a všech občanů, kteří musí mít v naší společnosti novou úlohu.“

ACE: Jaká je vaše definice kvality v zastavěném prostředí?

Jorge Figueira: „V Portugalsku nemáme ve skutečnosti tradici hovořit o kvalitě, protože architekturu nevnímáme jako produkt. Výrobky mají vlastnosti, jako byste to řekli, abyste kvalifikovali televizi nebo ledničku. Architekturu vnímáme s určitou kulturní arogancí, kterou musím přiznat, jako umělecké dílo. Nyní se snažíme vypořádat s tímto konceptem kvality a architektury a přejít na koncept produktu. Uvidíme, zda se nám to podaří. Ale hlavní věc, kterou chci vidět v budově, je inteligentní využití formulářů a zdrojů. A také smyslnost, krása nebo estetika těchto forem a zdrojů. Chci vidět inteligenci, smyslnost a racionalitu. Inkluzivita, racionalita spojování a nerozdělování lidí. Kvalita v zastavěném prostředí je něco, co trvá a může splnit kritéria pomíjivého. Trochu kritizuji tento taktický modus operandi evropanství, protože nevím, jestli vydrží, jestli budou něčím víc než jen krátkým obrazem na ulici. Moje dočasná definice kvality v architektuře? Očekávat, že věci vydrží, že budou vyrobeny inteligentním a rozumným způsobem“.

Gonçalo Canto Moniz: „Při diskusi o Novém evropském Bauhausu během konference nebo na konferenci URBiNAT byl náš zájem více zaměřen na proces než na výsledky. Konečné výsledky jsou samozřejmě to, co bude trvat a co budou lidé používat, ale také nás opravdu zajímá způsob, jakým se věci dělají. Praxe architektury se vyvíjí a zabývá se mnoha aktéry. Způsob, jakým spolu komunikujeme a zapojujeme se do něčeho, o čem všichni věříme, že změní prostor, je také ukázkou kvality. Na jedné straně se tedy na architektonických školách snažíme učit proces dělání/procvičování, což je důležitá otázka kvality, a na druhé straně jdeme po věcech, které jsou postaveny nebo realizovány, a snažíme se pochopit dopad, který mají na kvalitu života lidí. A to si myslím, že architekti a instituce jsou si stále více vědomi tím, že se snaží pochopit, jak lidé využívají prostor a zda byl zásah pozitivní.“

ACE: Jak vnímáte stárnoucí budovy?

Gonçalo Canto Moniz: „V URBiNATu se snažíme stavět s přírodou. Ve veřejném prostoru je příroda důležitým materiálem pro organizaci prostoru a vytváření příležitostí pro řešení environmentálních otázek, jakož i pro přátelštější využívání prostoru. V rámci projektu URBiNAT se tedy řešení inspirovaná přírodou zaměřují na materiál – nejen jako cíl, ale také jako prostředek. Je to samozřejmě také o tom, jak lidé vnímají materiály a jak s nimi interagují. Dochází také ke změně způsobu uvažování o významnosti. Když jsme v 90. letech budovali veřejný prostor, používali jsme velmi sofistikované materiály (s kvalitním kamenem, ocelí, sklem). Snažili jsme se do veřejného prostoru vnést něco kvalitního. Nyní nastala změna. Dnes se snažíme pracovat s více surovinami nejen z ekonomických a environmentálních důvodů, ale také dát materiálu lidský a přirozený dotek. Vyvíjíme materiály, které rovněž vytvářejí příležitost pro „postavené s přírodou“; Když například postavíme zeď, abychom vyřešili rozdíl mezi dvěma plošinami, mohou být tyto stěny postaveny nejen jako opora, ale také jako příležitost k vytvoření nějaké vegetace. Existuje i jiný způsob uvažování o materiálech a jejich schopnosti vytvářet prostor a měnit se, aby bylo možné zpochybnit technologické řešení. Kromě technologického řešení může existovat i společenská příležitost“.

Jorge Figueira:„Tato změna materiálu by mohla přinést nové paradigma do zastavěného prostředí. Kdyby byl beton klíčovým materiálem 20. století, dřevo by mohlo být materiálem 21. století. Je pro mě obtížné uznat a pochopit, jak mohou velká města, například v Jižní Africe nebo Jižní Americe, opustit beton a ocel. Budu se touto otázkou zabývat s určitým kritickým myšlením, protože myšlenka, že bambus bude řešením našich problémů ve střední Evropě nebo v Sao Paulu v Brazílii, je docela blouznivá. Samozřejmě, že musí dojít k určitým změnám v materiálech, ale musíme být opatrní s těmito novými trendy. Neexistuje žádný „nevinný“ materiál, který by neměl žádný obchodní zájem. Samozřejmě musí dojít k určitým změnám, což nás možná přivede k nové architektuře a novému veřejnému prostoru.“

ACE: Jaký je podle vás význam architektonických politik? Jaká jsou vaše očekávání na evropské úrovni, pokud jde o podporu odborné praxe a zajištění kvality zastavěného prostředí?

Jorge Figueira: „Jsme oscilující. Stále se rozrůstají politiky, které architektům odebírají moc, omezují architekty na formu a objem budovy a poté ji převezmou inženýři a návrháři interiérů. To byl trend před pandemií. Doufám, že architekti se sociálním rozměrem, který přinášejí, budou moci mít obnovenou přítomnost a moc. Naučili jsme se naše lekce. Pokud je architekt někdo, kdo dělá pouze ikonické, barokní a velmi high-tech budovy, bude odpojen od lidí.  Možná, že tato nová skromnost a tato nová blízkost k sociálním otázkám, které jsme všichni vždy měli, ale byli v pozadí, se nyní přesunuly do popředí. Možná povedou k vytvoření některých pokynů a politik, v nichž budou architektura a nový urbanismus prioritami.“

Gonçalo Canto Moniz: „Musíme navázat úzké vztahy s těmi, kteří tyto politiky rovněž uvádějí do praxe, například s obcemi. Mnoho práce již bylo vykonáno, například způsob, jakým řídíme naše města, nebo způsob, jakým se musí zlepšit technici, kteří jsou vyzváni, aby navrhli evropský proces obnovy, a to nejen z hlediska byrokracie, což je někdy výzva z hlediska rozvoje architektonického procesu, ale také z hlediska zapojení architektů, například do participativních procesů vedených obcemi.“

ACE: Jako docenti katedry architektury Fakulty věd a technologie Univerzity v Coimbře, jaké jsou trendy, které vidíte v nové generaci architektů? Jaká je vaše rada pro mladé architekty?

Jorge Figueira: „Mým hlavním doporučením je nevzdávat se architektury. Domnívám se, že architektura nemá všechna řešení, ale představuje cestu vpřed? Je zásadní učit historii, aby porozuměla hlavním faktorům, které k této situaci vedly. Abychom dostali toto kritické myšlení do popředí, musíme naučit, nebo se nějak pokusit rozvíjet v našich studentech, schopnost být kritický k situaci. Architektura může být stále způsobem, jak zasahovat od vize světa. Všechny profese jsou samozřejmě důležité. Existují možná jiné profese, které jsou dnes důležitější než architekti, jako jsou lékaři atd. Ale jsme uprostřed věcí. Architektura může získat nový význam. Stejně jako si neumíme představit svět bez poezie, krásy nebo citlivosti, tak si neumíme představit svět bez forem, bez historie. Existují výsledné formy architektury, které řídí způsob, jakým žijeme, a stále je o co usilovat. Moje dvě hlavní rady jsou:  Buďte kritičtí a stále si užívejte architekturu!“

Gonçalo Canto Moniz: „Na studentech architektury je krásné, že vždy radí profesorům a instituci. Například studenti Univerzity v Coimbře vytvořili velmi aktivistický program „Há Baixa“, paralelní vzdělávací program, v jehož rámci nabízeli své služby k vytváření akcí ve veřejném prostoru s architektonickou infrastrukturou a k renovaci domů pro osoby s finančními potřebami. Vyzvali některé učitele, aby je podpořili, a představili, co je třeba těmito vzdělávacími procesy zlepšit. Je to skutečně angažovaná generace s přístupem aktivistů. Je to docela pozitivní vidět a moje rada by byla udržet toto kritické myšlení naživu a / nebo ho živit! Základem tohoto kritického myšlení je, že se musíme poučit z minulosti, abychom mohli jednat v budoucnosti. Takže si myslím, že školy, které mají velmi silný technologický přístup, by mohly ztratit schopnost rozvíjet kritické myšlení. Kritické myšlení je klíčové, když studenti architektury mají schopnost nás vyzvat s různými nápady a různými vzdělávacími návrhy. Podívejte se do minulosti a otevřete oči světu, protože možnosti působit jako architekt jsou velmi široké!“

Podívejte se na Evropskou konferenci o architektonických politikách „Od Bauhausu k Novému domu“ na Youtube.

O nás

Jorge Figueira je architektem, docentem na katedře architektury a výzkumným pracovníkem v Centru sociálních studií Univerzity v Coimbře . Je také členem Národní rady Řádu architektů Portugalska. Přečtěte si více Tady máš.
Gonçalo Canto Monizová, je architektem a docentem na Katedře architektury a výzkumným pracovníkem Centra sociálních studií Univerzity v Coimbře. Přečtěte si více Tady máš.

Zaměření na URBINAT s Gonçalo Canto Moniz
„V URBiNAT jsme tým odborníků a akademických pracovníků složený z 28 partnerů s různým zázemím a odbornými znalostmi, kteří spolupracují na řešení tématu udržitelnosti pomocí řešení inspirovaných přírodou. Tento projekt, který koordinuje Centrum sociálních studií Univerzity v Coimbře, poskytuje příležitost k rozvoji kritické reflexe o tom, jak jsou řešení inspirovaná přírodou řešena pro obnovu veřejných prostor ve městech. Je důležité, aby tyto výzvy Evropské komise k předkládání projektů v oblasti životního prostředí měly za přispění architektů sociální rozměr a aby v rámci programu Horizont 2020 byly stanoveny dva hlavní cíle: – Působit ve čtvrtích se sociálním bydlením. Podle moderního plánování bydlení to pro města stále představuje výzvu, protože většina těchto čtvrtí není začleněna do struktury města. Určili jsme několik těchto čtvrtí v různých evropských městech, které sdílejí stejnou obtížnost sounáležitosti s městem – nejen fyzickou, ale i sociální strukturu; – Diskutovat o řešeních inspirovaných přírodou. Město podle nás nevytváříme na základě konkrétních řešení; stavíme město s integrací řešení, která vytvářejí myšlenku prostoru. Proto jsme tuto myšlenku zdravého koridoru navrhli jako soubor integrovaných řešení. Občané je identifikují a společně navrhují. V URBiNAT vyvíjíme jiný způsob jednání ve vztahu k regeneraci měst. Je velmi důležité navázat dialog mezi politickými strategiemi pro dané území a vizemi občanů pro jejich komunitu. Potřeby občanů jsou sny občanů“.

ACE: Jak tento dialog zajišťujete?

 „To je největší výzva projektu. Pracujeme na třech úrovních:
organizováním veřejných akcí a činností, které vytvářejí vlastnictví?  Projektu se účastní celá komunita.
pomocí metodiky workshopu, kde spolupracujeme s malými skupinami dobrovolníků, kteří reprezentují komunitu. Na této úrovni se snažíme vyvinout interaktivnější proces, abychom mohli společně navrhovat řešení.
-rozvíjením přítomnosti na ulici, aby byla zajištěna úroveň blízkosti k občanům. Je to také příležitost naslouchat komunitě. Musíme jít z jedné skupiny do druhé několikrát; To je klíčový faktor úspěchu. Kromě toho také zřizujeme poradní výbor zúčastněných stran, komisi složenou ze zástupců různých skupin, včetně politiků, s cílem podpořit dialog a kolektivní rozhodovací proces. Na úrovni architektů dochází ke změně, pokud jde o architektonické nástroje. Učíme se také z nástrojů společenských věd, kde můžeme vytvořit prostor pro dialog a tvůrčí proces. Není to snadné a dozvídáme se, že se liší od města k městu v celé Evropě, protože pracujeme v sedmi různých městech, takže nemůžeme vytvořit metodiku, která bude striktně uplatňována každým z měst. Prostě ji musíme začlenit podle místní kultury dělání věcí. Je rovněž velmi důležité, aby byl tento proces velmi flexibilní a přizpůsobivý místní kultuře.“

ACE: Jak měříte zpětnou vazbu?

„Máme vlastní ukazatele a vlastní způsoby měření míry spokojenosti / angažovanosti. Vždy existují občané, kteří přicházejí na jeden seminář, ale nepřicházejí na další, ale existují občané, kteří se v průběhu celého procesu angažují, a to je velmi důležité znamení. Neočekáváme velmi vysokou účast, ale očekáváme velmi angažovanou účast. Provádíme také rozhovory s některými občany, abychom pochopili, co funguje dobře a co lze změnit. Je velmi důležité přehodnotit projekt a přeplánovat činnosti podle jejich zpětné vazby. Taktické, urbanistické přístupy jsou velmi důležité pro vytvoření pocitu angažovanosti, protože vidíte, že se věci dějí, jsou hmatatelné. Máme dvě skupiny občanů, tři města, která začínají v první chvíli (přední města) a další skupinu, která začíná o něco později (po městech). Dozvídáme se, že musíme okamžitě začít s velmi hmatatelnými opatřeními, aby se lidé angažovali tím, že budou jednat, a nikoli pouze diskutovat.“

O společnosti URBiNAT
URBiNAT se zaměřuje na regeneraci a integraci nedostatečně obsluhovaných městských částí. Projektové intervence se zaměřují na veřejné prostory a spoluvytváření nových sociálních a přírodních vztahů v rámci různých čtvrtí a mezi nimi s občany.
Dne 16. a 17. června 2022 pořádá projekt URBiNAT financovaný z programu Horizont 2020 v Miláně mezinárodní konferenci o potenciálu řešení inspirovaných přírodou s cílem dosáhnout inkluzivnější obnovy měst. Chcete-li se zúčastnit, podívejte se na podrobnosti o výzvě k abstraktům a registračním formuláři na webových stránkách URBiNAT: https://urbinat.eu/conference-2022/